ميراث الخنثى

ميراث الخنثى

المعلوم عند الفرضيين أن وجود الخنثى من بين الورثة يوجب وقف التركة حتى يختبر ذلك الخنثى بالعلامات التي ذكروها ، فإن تمخض لجهة عمل عليها و إن أشكل أمره فهو المشكل.

الخنثى لغة بضم الخاء المعجمة و سكون النون و بالتاء المثلثة و بعدها ألف تأنيث مقصورة  هو مأخوذ من قولهم خنث الطعام إذا اشتبه أمره . و هو اللين و التكسر.

يقال : خنث و تخنث إذا شبه كلامه بكلام النساء لينا و رخاوة .

و اصطلاحا هو من كانت له آلة الرجال و آلة النساء معا ، أو ليس له شيء منهما أصلا. أي له ثقب يخرج منه البول لا تشبه الآلتين معا.

فالصورة الثانية من الخنثى قد لا تتضح مادام صبيا ، أما إذا بلغ أمكن اتضاحه .

أما الأول فقد يتضح إذا كان صبيا و أما من له الآلتان فمن ظهرت حكم بأنوثته . و يسمى من ظهرت فيه إحدى العلامتين واضحا أما إذا استوت فيه العلامات فهو مشكل.

لدى فإن المشكل نوعان:

-       نوع له آلة الرجال و آلة النساء معا و استوت فيه العلامات.

-       نوع ليس له من الآلتين و إنما له ثقب.

و ترجع مسألة الحكم في الخنثى المشكل إلى عصر الجاهلية ، إلى أحد أحكم حكماء العرب   و هو عامر بن الظرب ، عندما أتته قبيلة في ميراث الخنثى فأقاموا عنده 40 يوما و هو يذبح لهم كل يوم و كانت له أمة يقال لها سخيلة التي قدمت له الحل بأن قالت له : دع الحال و اتبع المبال.