شروط توريث ذوي الأرحام

شروط توريث ذوي الأرحام

يشترط لاستحقاق ذوي الأرحام الإرث انعدام أصحاب الفروض و العصبة .

لأنه إذا وجد صاحب فرض فإنه يأخذ فرضه مع الباقي ردا ، كذلك الحال بالنسبة للعصبة فإنهم يأخذون الباقي و لا يأخذ معهم ذوي رحم باستثناء حالة الزوجين. فإذا وجد أحد الزوجين و معه ذوي رحم ، فإن هذا الأخير يرث معه و لا يرد على هذا الزوج أو الزوجة ، فالرد عليهما لا يكون إلا عند عدم وجود ذوي الأرحام ، و هذا ما نصت عليه الفقرة الثانية من المادة 167 من قانون الأسرة : " و يرد باقي التركة إلى أحد الزوجين إذا لم يوجد عصبة من النسب أو أحد أصحاب الفروض النسبية أو أحد ذوي الأرحام".

هذا ، ويرث ذوي الأرحام حسب الترتيب التالي:

- أول من يرث من ذوي الأرحام ، الذين ينتسبون إلى الميت بالفرع الوارث :

 ذكورا أو إناثا ، و هم :

أولاد البنات : كابن البنت و بنت البنت و أولاد بنات الابن و إن نزلوا

و هذا ما نصت عليه المادة 168 من قانون الأسرة: " يرث ذوي الأرحام عند الاستحقاق على الترتيب الآتي:

- أولاد البنات و إن نزلوا، و أولاد بنات الابن و إن نزلوا فأولادهم بالميراث أقربهم إلى الميت درجة فإن استووا في الدرجة فولد صاحب الفرض أولى من ولد ذو الرحم..."

فيكون ميراثهم بحسب درجة القرابة إلى الميت فأقربهم إليه يرث .

مثال: إذا وجدت بنت بنت و بنت بنت ابن ، ترث بنت البنت لأنها أقرب درجة من بنت بنت الابن.

- أما إذا اتحدوا في الدرجة ، فحسب نفس النص السابق يقدم ولد صاحب الفرض على ولد ذو الرحم .

و مثال ذلك:

إذا وجدت بنـت بنـت ابـن  و ابـن ابـن بنـت

             

       صاحب فرض               ذو رحم

                 نفس الدرجة

يقدم ولد صاحب الفرض و هي بنت بنت ابن على ابن ابن بنت.

- أما إذا استووا في الدرجة و لم يكن فيهم ولد صاحب فرض أو كانوا كلهم يدلون بصاحب فرض ، اشتركوا في الإرث حسب ما نصت عليه الفقرة الأخيرة من المادة 168 من قانون الأسرة ، و في هذه الحالة لا يكون الترجيح بقوة القرابة و إنما يقتسمون الميراث.

هذا ، و لم يأخذ المشرع الجزائري بقوة القرابة للترجيح ، كحالة وجود بنت أخ شقيق و بنت أخ لأب ، حيث ترث بنت الأخ شقيق لقرابتها على بنت الأخ لأب.

و عليه إذا تساووا في الدرجة كانوا شركاء في الإرث مثل: بنت عم شقيق و بنت عم لأب فالمال بينهما .

كما لم يبين المشرع الجزائري ميراث ذوي الأرحام إذا وجدوا ذكورا و إناثا ، فهل يرثون بالسوية أم على أساس قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين كما هو الحال في العصبات و لو كان من أولاد الإخوة لأم .