المعطوف عليه

 المعطوف عليه :
 الكل يعلم  أن المعطوف يتبع المعطوف عليه ولهذا يعتبر العطف من التوابع
 الامثلة :
 نحو : فاز خالد ومحمد .

نلاحظ من المثال السابق أن العطف بالواو أفاد مطلق الجمع (1) ، لأنها دلت على أن العامل وهو "  المجيء " قد وقع على المعطوف والمعطوف عليه في آن واحد ، خالد : فاعل مرفوع وهو ايضا  يعتبر معطوف عليه ، ونلاحظ ان محمد : يعرب معطوف مرفوع لأنه تبع اعراب خالد الذي هو في     الاساس فاعل مرفوع .
 اشتريت لحما لا سمكا .

لكن : تفيد العطف مع الإضراب (2) ، مثل بل تماما ، ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي ، أو النهي .

نحو : ما قرأت التاريخ لكن العلوم . وما شربت العصير لكن اللبن .

ونحو : لا تشرب القهوة لكن الشاي . ولا تسافر في الليل ولكن في النهار .

فوائد وتنبيهات :

* إذا عطف على ضمير الرفع المتصل ، وجب الفصل بينه وبين ما عطف عليه ، ويكون الفصل   غالبا بالضمير المنفصل .

نحو : ذهبت أنا وأخي إلى المدرسة مبكرين .

فعندما عطفت على التاء ، وجب الفصل بالضمير " أنا " ، والمعطوف عليه " أخي " .
نحو :  راكب الناقة ، والناقة طليحان .

* إذا عطف على ضمير الرفع المستتر ، وجب الفصل بينه وبين ما عطف عليه ، كالمتصل تماما . نحو : سافر أنت ومحمد .

2

ومنه قوله تعالى : { اسكن أنت وزوجك الجنة } . (3)

* لقد انفردت الواو من بين حروف العطف بأن تحذف عاملا محذوفا ، وقد بقي معموله .
كقول الشاعر :

إذا ما الغانيات برزن يوما      وزججن الحواجب والعيونا  (1)

فكلمة العيون في البيت مفعول به لفعل محذوف تقديره : وكحلن ، وقد عطف الفعل المحذوف على الفعل زججن 

* يجوز حذف المعطوف عليه إذا دل عليه دليل .

نحو قوله تعالى : { أفلم تكن آياتي تتلى عليكم } (2) .

والتقدير : ألم تأتكم آياتي فلم تكن تتلى عليكم . وفي هذه الحالة يكون قد حذف المعطوف عليه وهو ألم تأتكم .

* لا يقتصر العطف على الأسماء ، بل يجوز عطف الجملة على الجملة كما مثلنا في موضعه ، ويجوز عطف الفعل على الاسم المشبه للفعل كاسم الفاعل والمفعول ، ويجوز العكس .

  .