شرح بتع
بتع: البَتِعُ: الشديد المَفاصِل والمَواصِل من الجسد.
بَتِعَ بَتَعاً،
فهو بَتِعٌ وأَبْتَعُ: اشْتَدَّت مفاصله؛ قال سلامة بن
جَنْدل:
يَرْقى الدَّسِيعُ إِلى هادٍ له بَتِعٍ،
في جُؤْجُؤٍ، كمَداكِ الطِّيب، مَخْضُوبِ
وقال رؤبة:
وقَصَباً فَعْماً ورُسْغاً أَبْتَعا
قال ابن بري: كذا وقع وأَظنه: وجيداً.
والبَتَعُ: طُول العُنق مع شدَّة مَغْرِزه. يقال: عُنق
أَبْتَع وبَتِع،
تقول منه:بَتِع الفرَسُ، بالكسر، فهو فرس بَتِع، والأُنثى
بَتِعةٌ.
وعُنُق بَتِعةٌ وبَتِعٌ:شديدة، وقيل: مُفْرِطةُ الطُّول؛
قال:
كلّ عَلاةٍ بَتِعٍ تَلِيلُها
ورجل بَتِعٌ: طويل، وامرأة بَتِعة كذلك، ابن الأَعرابي:
البَتِعُ
الطويلُ العُنقِ، والتَّلِعُ الطويلُ الظهْرِ. وقال ابن
شميل: من الأَعْناقِ
البَتِعُ، وهو الغليظ الكثير اللحم الشديد، قال: ومنها
المُرْهَف، وهو
الدقيق ولايكون إِلا لِفَتِيق. ويقال: البَتَعُ في العنق
شدَّته، والتَّلَعُ
طوله. ويقال: بَتِعَ فلان عليَّ بأَمْر لم يُؤامِرْني فيه
إِذا قطَعَه
دُونك؛ قال أَبو وَجْزة السَّعْدي:
بانَ الخَلِيطُ، وكان البَيْنُ بائجةً،
ولم نَخَفْهُم على الأَمْرِ الذي بَتِعُوا
بَتِعُوا أَي قَطَعوا دُوننا.
أَبو محجن: الانْبِتاع والانْبِتال الانْقِطاع.
والبِتْعُ والبِتَعُ، مثل القِمْعِ والقِمَعِ: نَبيذ
يُتَّخَذ من عسَل
كأَنه الخَمر صَلابة، وقال أَبو حنيفة: البتع الخمر المتخذة
من العسل
فأَوقع الخمر على العسل. والبِتْعُ أَيضاً: الخمر، يَمانية.
وبَتَعَها:
خَمَّرَها، والبَتَّاع: الخَمَّار، وفي حديث النبي، صلى
الله عليه وسلم:
أَنَّه سئل عن البِتْعِ فقال: كلُّ مُسْكرٍ حرام؛ قال: هو
نبيذُ العَسل، وهو
خمر أَهل اليمن.
وأَبْتَعُ: كلمة يؤكّد بها، يقال: جاء القوم أَجْمعون
أَكْتعون أَبْصعون
أَبْتَعون، وهذا من باب التوكيد.
إرسال تعليق