أزف:
أَزِفَ يأْزَفُ أَزَفاً وأُزُوفاً: اقْتَرَبَ. وكلُّ شيء
اقْتَرَبَ،
فقد أَزِفَ أَزَفاً أَي دَنا وأَفِدَ. والآزِفةُ القيامة لقُرْبِها وإن
اسْتَبْعَدَ
الناسُ مَداها، قال اللّه تعالى: أَزِفَتِ الآزِفةُ؛ يعني
القيامة،
أَي دَنَتِ القيامةُ. وأَزِفَ الرجل أَي عَجِلَ، فهو آزِفٌ على
فاعِل.
وفي الحديث: قد أَزِفَ الوقتُ وحانَ الأَجَلُ أَي دنا وقَرُبَ.
والآزِفُ:
الـمُسْتَعْجِلُ. والـمُتَآزِفُ من الرجال: القَصِير، وهو
الـمُتَداني،
وقيل: هو الضَّعيفُ الجَبان؛ قال العُجَيْرُ:
فَتىً
قُدَّ قَدَّ السيفِ لا مُتَآزِفٌ،
ولا
رَهِلٌ لَبّاتُه وبَآدِلُهْ
قال
ابن بري: قلت لأَعْرابي ما الـمُحْبَنْطِئُ؟ قال:
الـمُتَكَأْكِئُ،
قلت: ما الـمُتَكَأْكِئُ؟ قال: الـمُتآزِفُ، قلت: ما الـمُتَآزِفُ؟
قال:
أَنت أَحمقُ وتَرَكَني ومرَّ. والـمُتآزِفُ: الخَطوُ الـمُتقارِبُ.
ومَكانٌ
مُتَآزِفٌ: ضَيِّقٌ. ابن بري
(*
قوله «ابن بري» كذا بالأصل
وبهامشه
صوابه: أَبو زيد.): المأْزَفةُ العَذِرةُ، وجمعها مآزِفُ؛ أَنشد أَبو
عمرو
للهَيْثَمِ ابن حَسَّانَ التَّغْلبيّ:
كأَنَّ
رِداءَيْه، إذا ما ارْتَداهما،
على
جُعَلٍ يَغْشى المآزِفَ بالنُّخَرْ
النُّخَرُ:
جمع نُخْرة الأَنْفِ.
إرسال تعليق