أهم النــــظريات
الــتي تنــــاولت الســيميولوجيا
تصنـــــيف مـــبارك
حــــنـــون السيمولوجية
كان" مبارك حنون"*
أشمل و اذق من سابقيه فاعتمد على التقسيم التالي:
1- سميولوجيا التواصل.
2- سيميولوجيا الدلالة.
3- سيميوطيقا "بيرس " (PIERCE)
4- رمزية "كاسيير" .
5- سيميولوجيا الثقافة مع كل من :
أ الباحثين الروس
: "يوري لوتمان" (I Lotman) + "أوسبانسكي" (Ouspensky)
+ "إيفانوف" (EVANOVE) + "توبوروف".
ب الباحثين الإيطاليين :
"أومبيرتو إيكو"(Umberto Eco) +
"روسي
لاندي"(Rossi Landi)
ملاحظة:سيميولوجيا
الثقافة تنطلق من اعتبار الظواهر الثقافية :موضوعات تواصلية و أنساق دلالية.
مراجع الفصل الأول:
1- مارسيلو داسكال :السيميولوجيا المعاصرة،الشركة
العالمية للكتاب بيروت.
2- مبارك حنون:دروس في السيميائيات،الدار البيضاء،دار
توبقال للنشر.
3- محمد السرغيني:مقالاته التي كتبها حول الموضوع.
* مبارك
حنون 1952 مغربي،دوكتوراه السلك الثالث في
اللسانيات مكناس
لقد تطرق " فيرديناند
ديسوسير" (FERDANAND DESSAUSSURE) إلى الحقول الدلالية من جهة و تفنن في تشخيصها
وفق خبرته النضّاخة في ميدان الألسنية و عليه ندرجها فيما يلي :
الحقول الدلالية
اللغة: المفردة لا
تفهم من خلال علاقاتها الإيجابية التي تقوم بينها وبين باقي مفردات اللغة فحسب، بل
قد يتمّ فهمها عن طريق العلاقة السلبية أو الخلافات التي تبعد عن غيرها من المفردات".
فالمفردة تفهم إما
من خلال مرادفاتها مثل (هاب- خشي- خاف)
الترادف: دلالة عدد
من الكلمات المختلفة على معنى واحد:
عام، سنة، حول. طريق، درب، سكة، سبيل
صديق، صاحب فرح، سُرّ، انشرح، ابتهج
ابتاع، اشترى سهل، يسير
التخالف مثل (أحمر- أخضر
العلاقة التحتية مثل (الخزامى تنتظم تحت الزهرة)
الفوقية (الزهرة
تنتظم فوق الخزامى)
لباس آنية حلي معدن طير حيوان لون شامل
معطف قدر خاتم فضة غراب فرس أخضر مشمول
العلاقة العكسية (باع –اشترى).. الخ
أنماط تحليل العلاقات بين الدلالات اللغوية:
حدّد " دي سوسير"(DESAUSSURE) نمطين من تحليل العلاقات بين الدلالات اللغوية وهما كالآتي:
1- محاولة
وضع بنى صورية للمدلولات.
2- محاولة
وضع بنى للحقول الدلالية. *
إرسال تعليق